الجلب
15- At'a Bağırıp
Koşması için Teşvik Etmek
أنبأ محمد بن
عبد الله بن
بزيع قال
حدثنا يزيد
وهو بن زريع
قال حدثنا
حميد قال
حدثنا الحسن عن
عمران بن حصين
عن النبي صلى
الله عليه
وسلم قال لا
جلب ولا جنب
ولا شغار في
الإسلام ومن انتهب
نهبة فليس منا
[-: 4415 :-] İmran b. Husayn'ın
bildirdiğine göre Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem):
''At yarışında hızlı koşması
için at'a bağırmak, yedek at kullanıp at'ı değiştirmek, Şiğar (karşılıklı
kişilerin birbirlerinden mehirsiz olarak berdel usulü evlenmek) İslam'da
yoktur. Kim bir malı gasb ederse (zimmetine geçirirse), bizden değildir"
buyurdu.
Mücteba: 6/227; Tuhfe:
10793
Diğer tahric: Ebu
Davud (2581), İbn Mace (3937), Tirmizi (123), Ahmed, Müsned (19855), Tahavi,
Şerh Müşkilu'l-Asar (1893, 1894), İbn Hibban (3267).
الجنب
16- At Yarışında Yedek
At Kullanmak
أنبأ محمد بن
بشار قال
حدثنا محمد
قال حدثنا
شعبة عن أبي
قزعة عن الحسن
عن عمران بن
حصين أن رسول
الله صلى الله
عليه وسلم قال
لا جلب ولا
جنب ولا شغار
في الإسلام
[-: 4416 :-] İmran b. Husayn, Nebi
(sallallahu aleyhi ve sellem)'in:
''At yanşznda hızlı
koşması için at'a bağırmak, yedek at kullanıp atı değiştirmek, Şiğar, İslamda
yoktur" buyurduğunu nakleder.
Mücteba: 6/228; Tuhfe:
10817
Diğer tahric: Ebu
Davud (2581), İbn Mace (3937), Tirmizi (123), Ahmed, Müsned (19855), Tahavi,
Şerh Müşkilu'l-Asar (1893, 1894), İbn Hibban (3267).
أخبرني عمرو
بن عثمان بن
سعيد بن كثير
قال حدثنا
بقية قال
حدثني شعبة
قال حدثني
حميد الطويل
عن أنس بن مالك
قال سابق رسول
الله صلى الله
عليه وسلم أعرابيا
فسبقه فكأن
أصحاب رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
وجدوا في
نفسهم من ذلك
فقال حق على
الله أن لا
يرفع شيء نفسه
في الدنيا إلا
وضعه الله
[-: 4417 :-] Enes b. Malik
bildiriyor: Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) bir bedeviyle yarışınca, bedevi
kendisini geçti. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) sahabenin üzüldüğünü
görünce: "Dünyada kendini yükselten her şeyi aşağı indirmek Allah'ın
kanunudur" buyurdu.
Mücteba: 6/228; Tuhfe:
10817
Diğer tahric: Buhari
(2871, 2872, 6501), Ebu Davud (4802, 4803), Ahmed, Müsned (12010), Tahavı, Şerh
Müşkilu'I-Asar (1902, 1903), İbn Hibban (703).